今天故事有点长，我写了好些天。
祈愿你我每个人，
心中遍洒阳光，眼里喜阅芳华。
：红苋菜、黑豆。：盐。1.打一些较浓的黑豆浆。煮熟豆子再用料理机打，或者用边煮边打的料理机。不建议将生豆打成浆再用锅煮，因为煮浓豆浆不太好操作。2.把锅烧热，放入洗净摘好的红苋菜，翻炒至缩水。加入适量的水，中火煮至菜软熟，加适量盐。各种有一定深度能放进菜的锅都可以。适当盖锅盖让水分回落在锅内。加水时只需浸住菜少许即可，不要煮出许多汤。3.加入适量的黑豆浆，轻轻搅匀。红苋菜的汤汁遇黑豆浆变成了浪漫紫色，欣喜。一尝味道，鲜美！讲述、修改：淡紫撰文：素愫我妈说：我又梦见你爸了。爸爸在的时候，妈妈吃的苹果都是爸爸洗好削好递到她手上。想起毕业那年，为了爱情我远走他乡。离开家时，车里车外的一对母女双双哭成泪人。我舍不下妈妈，可是也舍不下这么好的他。小的时候，我妈很疼我。我最小，吃饭时打破饭碗，我爸就吼，我妈赶紧说：“今天的碗没洗干净，碗底滑的，我都差点打烂了。”爸爸也就不生气了。妈妈身体不好，有三高，曾多次在地里干活时因血压高而晕吐，卧床多日身体都没能恢复。现在回想起来，不能在身边照顾父母，多年来心中的愧疚，也可能是造成抑郁的一个因素。怀着女儿时，因孕吐比较厉害，无法照顾自己，先生工作忙，就送我回婆婆家待产。在南方鱼米之乡长大的我，很不适应北方农村的生活。寒冷的冬天里没有暖气，就围着炉子，蜷缩着过冬。我从小爱吃荤菜，婆家里只有一些蔬菜，荤菜要去很远的地方买，婆婆很少去买，那个时候网购物流也不便利，感觉从没有吃饱过一餐。家里没有什么娱乐设施，我喜欢读书，但手边也没有书，就这样每天在饿肚子、孤独和对生产的焦虑与恐惧中度过。女儿出生三个多月时，先生接我回到自己家。可是独自带娃的我并没有变得快乐起来，生产前后的孤独和焦虑依然笼罩着我。我经常给先生念叨细碎琐事，哪怕他出差在外，也要打无数电话跟他倾诉，不断地确认他是否能给我爱和安抚，一旦他表现出不耐烦，我就感到委屈受伤。几乎每晚躺在床上，脑子里都浮现出过去的一幕幕，上学时对同学说错了一句话，和朋友之间一点尴尬的事，对父母的亏欠……所有自己的不对与不好，都跟放电影一样，在脑子里过了一遍又一遍。在整夜失眠的痛苦挣扎中，迎来混混沌沌的白天。睡不着我就焦虑，越焦虑越睡不着。往事和失眠不断折磨我，每天都活在羞愧与自责中。渐渐地，我开始经常感到惊恐和出现幻觉，总觉得有人会闯进家里伤害自己和孩子。晚上只要家里或窗外有一点声响，我就高度警惕，绷着神经侧听声音来自哪里？会是什么？万一是坏人，我该怎么反抗和保护孩子？感到极度的恐惧。几年的时间里，我觉得自己好像从没真正睡着过，只是在天快亮时累得撑不住而晕睡过去。醒来时会感到莫名心慌、难受、人生灰暗。我想知道如何能摆脱这样的恐惧、焦虑和抑郁，但似乎永远找不到出口。女儿开始学说话的时候，她常常问我：“妈妈，你为什么不开心？”“妈妈，你笑一笑呀！”我才想起，不知从哪天起，我已经不会笑了。直到今天，脸颊上两条重重的法令纹还记录着那些年深度抑郁的痕迹。那个时候，我并不知道自己这种状态叫做抑郁症。女儿那么小都能看出妈妈不开心，但是身边的男人却不觉察不理解，我开始觉得，他根本不爱我。年寒冬，爸爸的突然离世加重了我的抑郁。家里条件不好，我从上大学就开始勤工俭学，毕业后努力工作，心里一直有个愿望，就是攒钱给父母盖一个大房子，让他们能住得舒服一点，不用晚上跑到外面去上厕所。当我有了一些钱，我们开始讨论把房子盖在哪儿的时候，爸爸不在了。心脏病带走了他。送走爸爸后，有一天陪妈妈去车站坐车，我突然感到后背整条脊椎撕裂般剧痛。强忍着走了几步后，我突然晕倒在地。车站一下沸腾了，人群围了过来，妈妈不会讲普通话，她用方言大声哭喊着：这是我女儿，你们快救救她！就在她喊这一声的时候，躺在地上的我又醒了过来，赶紧强装轻松安慰她说：我没事，只是有点低血糖。到医院后查到我尿里有血，B超显示腹腔积液非常多。医生很吃惊，问我是不是怀孕了。没有怀孕怎么会有这么多积液？按他的经验，有可能是肝腹水、肝癌。悲观恐惧又一次袭击了我。我还一天都没有孝顺过爸爸，他就不在了。妈妈的身体不好，我却不能陪在她身边照顾。自己的身体又这么差，根本是一个无用的人！每天，一万个这样负面的念头缠绕着我。我总是一遍一遍琢磨着各种悲观的想法，身边的人和我说话往往根本听不见。所幸的是，住院治疗一段时间出院后，身体在持续疼痛一个多月后，在排尿时排出了一颗石头，才明白那段时间遭受的剧痛是肾结石或尿路结石掉落至膀胱引起发炎。身体的疼痛好了，按理说我的焦虑和抑郁也应消失，但情况似乎走向更严重的方向。不知道从哪天起，我在切肉做饭的时候，总是联想到自己在切着人体组织，这让我极度恐惧和恶心，为什么我在切一个原本有着生命的身体？再后来在菜市场看见肉档挂着的一块块肉，感觉那跟挂着人的尸体无异，渐渐地我无法好好吃饭，好好吃肉。只要一嚼到肉，便想到那原本是和人一样，有生命的动物，也会和亲人分离，也会疼痛，却被残酷杀害......我和朋友们倾诉这种感受，他们都只是说：别想多啦，好好吃饭。甚至被隔着屏幕嘲笑（认为我有精神病）。长年的抑郁、失眠，我的身体状况越来越差，人越来越消瘦。在年底，冬天非常冷，在室外干活三四小时，回家后便病倒了。发烧一直退不下来，反复地住院、退烧、出院、发烧，所有检查做了，也查不出问题。有一次在外出差时，胃口差到什么也吃不下，只能靠每天喝两只椰青水续命。并且几乎每晚，都有一至两次的剧烈疼痛，让我在尖叫中痛醒，那种痛就像有人拿着锥子，敲穿脊背！身高一米六六的我，上大学时体重斤，到后来病重时体重只有84斤。经历了长达七个月不明原因的持续发烧，次年四月底，终于在一次检查中，我被诊断为肺结核并有严重的胸腔积液。当医生听说我一点肉都不吃时，他说难怪！只有免疫力极低才可能患上这种病，你要再晚来一个月，再这样吃一个月，你会死的！医生不断强调要吃肉，还说要每天吃三个生鸡蛋。入院第一天晚上，医院的我（先生要上班，还要照顾孩子，医院陪护）叫了一份外卖，已经两年多不碰肉类，吃到勾了芡的鸡肉块时，恶心感像在咀嚼蚯蚓。当晚，我的体温飙升到了近41℃，迷迷糊糊呼叫医生，医生给我打了退烧针。次日从胸腔抽出一袋积水时，我感觉呼吸上不来了，瘫在病床上无法动弹，那一刻，感觉死亡离我如此之近，巨大的恐惧包裹了我全身。经过十五天住院治疗，总算出院了。为了能活下去，我结束了两年多的蛋奶素生活，恢复到“正常”的饮食，荤素搭配，并有意识地多吃肉蛋奶。还需要服用一年的抗痨药物。服药过程中身体出现比较严重的药物性高尿酸，关节肿胀，手指关节疼得拿不好筷子，腿连下楼梯都感到艰难。没过多久，我的身体又出现了各种新状况，右腹有触痛感，去医院做CT，被诊断为胰腺炎、肝脏囊肿。背部有一个2*2公分肿块，位于当时抽胸腔积液的插管口。肿块被诊断为胸壁结核。只能再次入院，接受全麻手术，切除肿块。抗痨药物从手术后起，服药期增加一年半。出院后，我一边吃药治病，一边更加拼命地工作、赚钱，为自己买了大额的重疾险，时刻准备着如果自己患了重疾，如何做出应对方案。我深陷对死亡的恐惧，不停地祈求上天，只要让我能活到抚养女儿成年，陪伴母亲终老，哪怕拿走我一只眼睛，拿走我一条腿，让我残疾，让我变成丑八怪，什么都可以。与此同时，身心难熬的痛苦又让我时不时冒出一死以求解脱的念头。内心怕死和想死之间的痛苦纠缠，从未被看见和理解。我看不见阳光，明明外面太阳高挂，我眼里看到的世界却是灰暗的。终于，也许是上天怜我，在年2月，灰暗的人生迎来了一丝光亮。记不得我是如何遇见《非药而愈》这本书。从书中的推荐，我又顺藤摸瓜找到《救命饮食》这本书。两本书深入浅出，用丰富的科学实验和调查数据表明，所有动物性食物包括蛋和奶都会提升疾病风险，而油（包括植物油）是促进炎症的。我几乎是一口气读完《非药而愈》和《救命饮食》。我感觉找到了健康密码！原来生病还是健康，并不完全是随机概率碰运气，而是我们自己可以很大程度掌控的。这道希望之光大大缓解了我多年来的恐惧和不安全感，以及焦虑和抑郁的痛苦。过去的多油蛋奶素并不健康，我决定按书中的指引，尝试低脂纯素食。但是不用油怎么做菜，书里也没有讲，我毫无概念，最多是放弃油炸，炒菜尽量少用油。这期间，我的一位客户因乳腺癌做了手术，术后状况很差。我想如果她不改变饮食，怕是会越来越糟糕，便想送一本《非药而愈》给她。上网买书时，我发现与这本书一起销售的还有一本菜谱《极简全蔬食》，第一时间下单把书买了回来。书中一个个赏心悦目的食谱让我惊叹，不用油能做出如此丰富美食，完全不同于过往的烹饪思路。我开始照着书里的菜谱做菜，从洗菜切菜到做好一道美食，我感受到了满满的幸福和成就感。从最初举着素愫老师的《极简全蔬食》一板一眼地学做菜，到现在下厨以无油少盐为原则，烹饪起来如鱼得水，得心应手，心存无限的感恩。现在只要素愫老师出新菜谱，我只要飞快看一眼，就能心领神会，领会到做法，也领会到食谱的美味。更能灵活更换食谱中的食材，利用手中应季的果蔬豆谷，举一反三，做出素愫菜谱的“2.0版本”，常被素愫点赞：“《极简全蔬食》要的就是这种效果，学会一道菜，可以做无数道菜。”真是大道至简，对于一个主妇来说，没有什么比轻松做出一顿美味健康的饭菜更令人喜悦和幸福了。“快乐”这个词，已经远离我多年，现在，竟然在简单的一日三餐烹饪之中，我重新找到了与快乐的链接。长期失眠的我开始能入睡了，因为失眠而晕沉的身体也渐渐变得轻松起来。即使睡不着，我也不那么焦虑了。心想睡不着就放松地躺着嘛，或者起来安静地打坐。有的时候，我甚至能秒入睡。我有一颗大牙在小时候就蛀牙了，前几年治疗后一直红肿，牙龈一直鼓个小包。在吃无油全蔬食的第二天开始，那颗牙开始肿痛，半边脸都肿了，张嘴都感觉困难。那个时候，我不知道有排*反应之说，但我也不再去抗拒它的肿痛，只是跟随内心的感觉，继续学做素愫的菜，牙疼就慢慢吃，有时睡觉都被疼醒。到第九天，早上醒来时突然发现牙不疼了，脸也不肿了。又过了几天，在嘴里盘踞了几年的小包也消失了！这让我惊喜，信心大增。现在我不再整日恐惧死亡，因为身体的感觉告诉我，我为她找到了正确的方向，取而代之的是身心的喜悦和充足的安全感。纯净蔬食之后，我发现原来人可以活得那么简单，需要的可以那么少。我不再经常给先生打电话来排遣孤独和反复确认他爱我，我学会不过多依赖，更多自己做决定。当我改变后，先生反而更多主动给我打电话。现在回想当初出院在家静养时，先生对我疼爱有加，即使是肺结核这样的传染病，他也不曾有丝毫的顾忌，依然与我亲密相处，这还不够真爱吗。那位患乳腺癌的客户看了《非药而愈》后顿悟，马上改变饮食，实践几个月，她告诉我各项体检指标越来越好。因为自己多年痛苦的经历，每当我看到身边甚至网上不认识的人在遭受病苦时，我就想办法把《非药而愈》《极简全蔬食》送或推荐给他们。有的朋友会顿悟并且感谢我，而很多时候对方会不屑一顾，甚至回复我说：我是受过高等教育的人，我有自己的思辨能力。意思是，不会相信我这种歪门邪道。我发现自己的身体也能面对这些误解，不会因此而情绪低落。我的体重渐渐恢复，精神状况越来越好，身体此前的各种症状也基本没有了。这时，我决定把妈妈接到身边，帮她调理身体。妈妈不会讲普通话，离不开家乡的邻里，南方人也不习惯到北方来生活。妈妈能够来到这里，全靠哥哥姐姐们支持。他们看见我这几年从重病到现在越来越健康，也改变饮食尽量接近无油全蔬食。哥哥原来血糖高，改变饮食一段时间后他自己感觉身体状况好了许多，很开心。大姐以前经常犯的荨麻疹基本不犯了。二姐减重了十几斤，腰身恢复了苗条，以前经常犯的口腔溃疡也好了。所以他们都劝妈妈说，去小妹那里吧，听她的没错。妈妈来后，我每天照素愫的菜谱做菜给她吃。20多年的高血压，一个月就停药，血压降至/60左右。她减重了7斤，全是减在腰围上，自己感觉精神了许多。最近社区免费体检，我的体检报告显示满分，每个指标都是好的，找不出半点过去生病的影子了。妈妈在体检时已经停降压药和降胆固醇药一个多月，报告上除了有一个小的肝血管瘤，其他所有指标全是好的，以前的三高全部正常了。我相信假以时日，继续健康的饮食，每天开开心心，种种菜、做做运动，妈妈的身体还会越来越好。回想去年春天开始人生转折点，只是过去了一年多时间，却感觉那些不堪回首的过往，已经离我很遥远。过去的回忆已成碎片，言语并不能尽述当时身心所受的痛苦折磨。我想即使同样是抑郁症患者，每个人经历的身心痛苦可能也各不相同。我开始学会接纳自己，拥抱当下的一切，而不是像以前，总是揪着自己的不好，反复咀嚼自己的错误，总想把一件事情想清楚，琢磨透，总是活在自己的回忆和回忆的发酵中。偶尔还是会有焦虑来到心中，这时我不会像以前不断地问自己：怎么还没好起来？怎样才能好起来？我用心去感受这份焦虑，有时它像耙齿挠在心上，有时像火烤着胸腔，有时又像一块大石头压在心头。这时候我就走进大自然，和植物们一起，和溪流一起，和微风、阳光一起，就在全然不觉中，焦虑它又离开我的身体了，剩下的只有平静和喜悦。我感受到大自然和植物对我的疗愈，再联想到养殖动物，他们的生活空间狭窄得连转身都不行，这样的居住环境，让我们待一天可能就要抑郁了。更别说平日所受的虐待，目睹同伴被杀，最终逃不脱自己被杀的命运，那种恐惧比我曾经对死亡的恐惧，更甚无数倍。想到养殖动物们终生被困不见阳光，这和当年的我即使在艳阳天也只能看到灰暗，感觉何其相似！怎么还能忍心咽下一块肉。误以为吃肉才有营养有蛋白质，却不曾想吃进的是恐惧、悲伤、抑郁等等能量。过往的一切，都是上天所赐的礼物。如果不是经历重度焦虑抑郁和病苦，我也许没有机会感受生命还可以如此美好，更没有能力带给我爱的家人们健康。今年女儿生日时，我一个人一边哼着小曲，一边录着视频，用不多的时间，做了九个无油纯素菜。一桌“全素愫宴”，把女儿平时最爱吃的一起呈现到餐桌上，给了女儿一个生日suprise。她还邀请了她的朋友一起进餐，孩子们都非常欢乐。现在想来，当初在婆婆家待产没有荤菜吃，反倒是歪打正着，让女儿成了基本“胎里素”宝宝。女儿跟着我吃低脂全蔬食一年多，以前瘦*的小脸现在变得红润有肉，身高也长了不少（在班里排第二），几乎没有过感冒发烧。平时我做什么她就吃什么，吃什么都香，变得更爱笑，每次出去玩，撒腿跑起来根本不知道累。看着女儿聪明健康又活泼，我明白素食宝宝真的不会缺营养，而且更健康。当我享受健康食物，尝试真正爱自己、接纳自己的一切、接纳当下的一切，才发现原来疾病苦痛，正是幸福来敲门的声音。祈愿你我每个人，心中遍洒阳光，眼里喜阅芳华。！？！！！？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.。.。.。.。.。.。.。附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的，太累了，不容易入静。印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心，又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数，从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想，计数肯定就记错了、乱掉了。如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数，那就闹笑话了，我想天下应该没有这么糊涂的人吧！乱掉了你就重新来，再从一数到十。有些人可能连数了十回八回都乱掉了，那没办法，你只有重新来。你不能糊里糊涂地念，那不行，肯定要重新来。就是念了十次百次，如果都没念成功，你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧！有些人从一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五，从五到十，分开来记，分两次。这样就更容易一点。十念记数还可以分三次，就是三三四。先念三句，接着三句，最后四句，心里清清楚楚，念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了，就这样三三四，三三四，一直这样念就行。三三四念佛非常简单，一般最好是念六个字，念四个字也可以，但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字，或者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的。这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，最后是四句。就这样三三四，没有什么特别难、特别高深的道理，就是这么简单。印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十，或者三三四的念佛，要根据自己的情况选择。从一数到十，或者三三四，记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来，念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好，甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦，睡眠质量很差？就是因为妄想太多。念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛，妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了。先从五分钟开始，不要太长了，刚开始时次数多一点，时间短一点，从一数到十，这样念下去，如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特别清净，精神更好。印祖在《文钞》中说，计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺，身体会越来越好，睡眠也越来越好，身体乃至心里的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持，使我们业障消除，福慧增上，有这样不可思议的力量。现在这个时代，亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法，念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益，乃至刚才说的那些症状都会有所改善。印祖在《文钞》中讲，平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了，因为手指头掐念珠的时候，手跟心是相连的，手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来。但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动，心里头记就行了，这样不会以身扰心，不用这么累，心容易静下来，精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想。我们许多人身体不好，就是因为被自己内耗了，妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大，心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理，生理和心理是互相关联的。中医医学上这样讲，西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的，身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法，影响你的身体。念佛人最大的忌讳竟是它！系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头要常常挂念佛，不要挂念人。再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。为什么?这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。有的念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因?情执没放下。临命终时他不想佛，他挂念那个人，他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳。挂念有什么用?一口气不来，各人到各人的地方去，不会再见面，这个道理一定要想通。你所亲爱的人，要劝他念佛，心里要想佛，别想人，将来到极乐世界不就永远在一起了吗?到极乐世界，人皆无量寿，这是真的不是假的。人在晚年，愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了，对孙子情执很重，儿子放下了，孙子放不下，真有。所以要真放下，我们要真的是一心一意，我们都到西方极乐世界去会合。此地志同道合，将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团，这就对了。所以把我们世间所有一切关系，统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头。我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你?喜欢你，将来一起到极乐世界我们就常常在一起。不到极乐世界就很痛苦，这个痛苦是生生世世没完没了。往生到极乐世界，十法界里面事情全解决了，全都没有了。心灵的“修缮”文/胡茂全我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。谁知事与愿违，到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕，自己又患上严重的忧郁症。我仍觉得是工作不称心，环境不如意造成的，总认为机遇太少了，抱怨生活对自己太刻薄了。春节前，母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意，决定回家看望二老。正月十五当天，母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑。我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人?简直荒唐可笑。但拗不过母亲的一番心意，只得随行。满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺，不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季，却蕴藏着勃勃生机。唯独的一条山道旁，竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山，请自带两块砖头上山”。我看了暗自好笑，上山后肯定要求捐钱捐物，真会巧立名目，借菩萨要钱啊。我摇摇头，决定空手上山，到时候捐几百块钱算了。母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山，砖头被母亲捧在怀里，仿佛抱着襁褓中的我，眼里充满虔诚和慈爱。我赶忙上前，把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶。寺宇略显陈旧，正殿供着大小六尊菩萨，寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气，我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午。我和母亲准备下山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛，两位请稍等。”想必是和尚提醒我忘了捐钱，我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱，老和尚一见，慌忙摆手说：“不用，不用，山中有山泉，菜地里有蔬菜，民*局有专拔的粮食，我们的生活膳食已经足够，不用破费。现在到吃中饭时间，我只是想留你们简单用些斋饭。”后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴称不上丰盛，却也精致可人，散发出自然的清香，诱人食欲。一盘清炒菠菜、一碗红烧豆腐、一盘黑木耳炒青椒、一碗干笋焖酸*瓜，一钵紫菜汤，饭是糙米饭，茶是野山茶。奇怪的是，对于无肉不欢的我来说，这顿素宴竟然吃的非常尽兴，胃口大增。品茶时，老和尚向我讲述，其实往山上运砖，不是寺庙修缮，而是劝人修善，劝世人莫忘举手之劳小善施行的道理。若砖头够用，明年就掘一口井，井台篆刻“人心向善饮水思源”几个大字。听完老和尚一番话，望着林间的果圃菜地，花鸟丛林，我不禁豁然开明。自己不快乐的原因正是欲望过多希冀过甚，与人攀比之下，心态不能平和。和尚们居庙堂之中，山林之上，不贪图富贵安逸，不计较利益得失，清心寡欲自给自立的情怀，淡泊名利无欲无求的境界，和气待人与人为善的心志，才是人生最快乐的缘由啊。念佛可以百病不侵？其实，这只是个传说！居士问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛！大安法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万，是尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。好，那么能够消多少业障呢？这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否？所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。很多念佛持咒多年的人仍然会感觉一点功夫没有，甚至身体反而还越来越差（道家讲“开口神气散”的缘故），这基本都是没有掌握念诵的核心要点，也就是不懂得如何做到——金刚念诵。念佛持咒多年却没工夫？这里有一个具有超级威力的修炼方法给你！我每当看到念佛、念咒不得要领的朋友就会非常替他们可惜。我就以我所学和经验给大家报告一下：想念佛、持咒有力量，有功效，那是非要学会金刚念诵不可的。现在很多修行的人不太重视金刚念诵，甚至根本不懂什么是金刚念诵，那是非常可惜。我先简要说明一下金刚念诵的要点：1.无论念佛念咒，都要一口气一口气地念，也就是一口气能念多久念多久。比如一个咒子你一口气能念10遍那就尽量不要只念9遍，总之要念到这口气完全出尽为好。2.一口气出尽后，要闭住嘴，不能用嘴吸气，而是要用鼻子自然吸气。同时在吸气时候最好意念也在继续念咒，而不要空过。记住这个吸气尽量让身体自然吸气，而不要刻意吸气，事实上，人在一口气出完后身体会本能地进气的，就是这样自然让肺呼吸最好。等气吸足了，就继续念咒，如果在吸气时候意念在念咒，那么念到哪里就接上继续念就好。3.从始至终，耳朵都要认真地听自己念佛或者念咒的声音，而不要去理会其他外部声音，这很重要。念咒其实也是在修炼第二识（耳识），也就是耳根圆通法门，耳根圆通太重要了，不懂耳根圆通那想修成有工夫就几乎不可能。大家赶快去研究一下观世音菩萨的耳根圆通法门，在《楞严经》里。4.念诵时候要尽量用胸腔或者腹腔发声，而不要用喉咙发声，因为如果你用喉咙发声很快喉咙就会哑了，而且你是声音如果不能震动你的身体，那也起不到打通经脉转化色身的作用。金刚念诵的好的人，可以整日整夜地念咒，喉咙也不会哑。5.以上要点做好后，就开始尽量做到嘴唇和牙齿尽量不动，只靠舌头弹动发音，同时念诵时候舌头不要碰到嘴里的其他部位。这个也很重要，因为只有这样你才可能念诵的很轻灵，念诵的很快速，当然这是比较高级的功夫，初学金刚念诵的朋友不要苛求做到这点。6.念诵的时候尽量不要只用一个声调，而要高低起伏最好，只有这样才能让咒音震动全身经脉，进而打通，转化。7.初学金刚念诵的人可能会不太适应，会觉得声音压制在喉咙里出不来，甚至不太舒服，这很正常，不必害怕。以我和很多人经验，只要精进用功，时间长了你的喉咙气脉会打通，之后你再念诵就会很舒服了。喉咙打通后，你身体的其他地方也会慢慢打通，当然这非一日之功。8.每一句咒，每个发音都要很认真地念，很认真地听，这样功夫长的才快。我举个例子，念咒如同练射箭，如果你每一箭都很用心地对着靶心射，几年苦功下来就可以成为神箭手，但是如果你每一箭都是很随意地乱射，练了几十年后多少也会有些功夫，但成不了神箭手。9.当以上要点都做好以后，就要开始追求念诵的速度，金刚念诵一定要在高速念诵的时候才会显出最大威力。我这里说的快速不是一般的快念，而是不可思议快速。比如一句佛号或者一句咒，一般人念诵的话可能会到每小时几百遍，几千遍但如果要想通过金刚念诵做到转化色身，那就要向更高的目标迈进，可能是每小时几万遍，几十万遍。。。不要以为这是神话。总结：金刚念诵就是最高级的气功，金刚念诵的好，可以凭咒音打通全身气脉，那效果是不可思议的，不止是治病强身，最最关键的，大家一定要记住。附：首愚法师开示金刚念诵要决一、安般修炼金刚念诵是一种最高的安般修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或慢慢吸，或一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句，念到必须换气了，就把嘴巴闭起来，再用鼻子吸气，懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。二、配合呼吸一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了，小腹都瘪了，这时候就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功。同样的道理，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是肠胃有毛病。三、都摄六根特别要提醒大家注意的是：身体不好的人，不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息了，根据这个原理不断练下去，身体自然会有改善。念诵的时候要“都摄六根”，眼睛开着没关系，但是眼神要收回来，收回到自己内在，乃至收回到后脑，收回到与虚空合一。四、念兹在兹一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的。金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力达不到时，嘴唇微微动也无妨。五、体、相、用金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵，一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应。当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音，让“气”慢慢从丹田一股股的上来，清清楚楚的，对于身心的调和，效果就更殊胜了。“唇齿不动”是金刚念诵的“相”，而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候，全身气脉都会发动。这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”。所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。六、转化“四大”金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦躁。金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自然达到身心两调的效果。——（节选）.早病是福,疾病就是菩提树作者：舒和医生在一般人的心目中，精进修行、佛光普照的高僧大德，定会菩萨保佑、百病不生。然而，我在给寺庙的一位高僧诊病之后，却有了让我非常震撼的新思考。这位年过花甲的老人，是一位寺庙的主持。他看上去脸色晦暗、满面憔悴，而且这种晦暗似乎是很多很多年的积淀，而不是突发的疾病所致。虽然他只有六十出头，但看上去却像七十岁以上，特别显老。我仔细为他摸脉、看舌和问诊后，发现他的脉跳动很缓慢、沉涩，说明他的健康状况不是很好，先天不足之像颇为明显，应该是疾病不断。最后，我综合分析了他身上的很多症状后，认为他的病根儿很可能是寒湿、血瘀，于是我问老人家：是不是有疼痛的症状？而且是冷痛、刺痛，痛起来晚上很明显会加剧……老人连连点了点头，我继续询问老人家的其他情况，原来，老人先天体质非常不好，小时候频发大病，几度从死亡线上抢回性命。很多名医给他看过病，都说他体质太差难活过青年，甚至还有人说他必少年夭折。后来，他跟随一位云游的和尚学习打坐、易筋经，变成了“大病不多，小病不断”，直到年过六十，居然把多位名医的“断言”给推翻了。我根据老人家当前的病症，给他开出了《伤寒论》里面的两张名方：四逆汤、桂枝茯苓丸，其功能是边袪寒边活血，会让老人的冷痛症状减轻一些。老人家接过处方，向我微笑致谢。那天我正好带着一位研究生跟我抄方实习，只见年轻的他满脸疑惑，一副想问而又不敢问的表情。老僧像是看透了他的心思，对这位研究生说“有什么疑惑你就问吧。”研究生有些不好意思地笑了笑。老人家平和地对他说：“你肯定想问：为什么你们出家人天天念佛读经，菩萨却没有保佑你们百病不生啊？”研究生很坦诚地点了点头，他说他对出家人心底里非常尊重，但这个疑惑的确让他感到费解，他也曾见到很多名寺的主持，大多是相貌圆满、无诸横病。“有此结果，必有其因。因果循环，该病就病”，老人家微笑着对他讲：“每个人都不能选择自己的先天，我体质先天不足，注定我该是百病丛生之人。那些名医判断得没错，我的寿命按正常的活法，可能超不过二十岁。但现在我已经六十多了，这四十多年的寿命，可是我自己修来的。你看我现在活到六十，是不是相当于普通人活到多岁了……”老人家哈哈大笑起来；最后，送给那位年轻的研究生几句话：“心平气和，百病不畏，早病、有病是福，疾病就是我们的菩提树啊。”老人那平和而有力量的声音，让我感到一种发自内心的深深触动。我思考了良久良久。我回忆起南怀瑾先生一本书里关于“前世今生、因果报应”的阐释，意思是：人是否有前世，不好考究。但是，你自己的当世一生，不妨也分前后，如果前半生造下了“因”，后半生就要受这个“果”，因果报应，历试不爽……人的健康一生，何尝不是南怀瑾先生说的那样“因果报应”呢？●偏爱冷饮冰啤或辛辣食物，容易产生寒病或热病的病因；●嗜好大鱼大肉、甜食美酒，就容易种下“湿病”的种子；●疏于运动和养生，更会使得气血不畅，疾病丛生。......这些都会使得人的“精气神”遭受重创。最可怕的是，这些病因的恶果不会马上显现，而有可能在你的体内潜伏很长时间之后，才悄然“变成”当下疾病的症状。我的一位朋友曾经对自己的“健康因果”做了生动的反思：.“自己在小时候，就不愿意上体育课，不喜欢运动，和足球、篮球‘绝缘’，那时候，觉得能逃避一节体育课、能逃避一次集体的晨跑，是莫大的幸福。”——实际上，多数孩子会和我当时的想法差不多。逃过一次晨跑，躲在被窝里睡个懒觉，该是多么大的幸福，能够在其他孩子面前好好‘炫耀’一番，绝对有种‘占了很大便宜’的感觉。早晨少跑一次步，能够在第二天、下个月、下一年，产生什么样的影响呢？什么影响也没有！正如同你在小学一年级的时候，少做、多做一道习题，并不会对你的高考分数产生什么影响一样。不过，有因就一定有果，小时候‘逃避一次晨跑’的‘因’，没有‘报应’在第二天，而可能报应在几年、十几年后某一天的某次不舒服。自己现在的身体状况，是不是小时候‘逃掉一次晨跑’的因缘种子，在很多后，像一粒微尘一样，飘落到了诸多日夜之后的我的身上。自己从小不愿意锻炼、不愿参加体育活动的‘种子’每天都有十几粒，日积月累，这几十万粒“因”飘过时间、空间的隧道，成为今日我身上的‘果’。——即便在我30岁的时候，这个‘果’都没有任何痕迹，但是，当到了接近40岁的时候，我品尝到了‘果’，却忘记了久远劫来的‘因’。因果的报应，已成为无法逆转的事实，那么，现在我该怎么办呢？当下的‘因’正在造就未来十年后的‘果’。有时候，在操场上看到那些行动不便的老人，拖着迟缓的身子在阳光下散步，我从来都是熟视无睹。没有几个人会从他们身上看到：那就是自己将来多年后的身影。实际上，自己在老龄之后能否迟缓走动而不是坐到轮椅上，我们都不敢打包票！往者已逝不可追，当下你的所作所为，就成为你明日、后年、老年的因果报应的‘种子’，从今天就开始好好珍惜自己，把养生的“因”，变成未来某一时刻的“果实”吧。”这位朋友的感悟，相信是很多人都在脑海中闪现过的同样念头。也会有人反驳说“你看有些人，抽烟喝酒、大吃大喝，身体特健康，而有人小心谨慎，这不吃那不吃，还天天锻炼，可照样经常生病，这又该怎样解释呢？”对于我们医生来说，的确经常看到这样的“不合理但真实存在”的情形，原因非常简单，这是因为一个人先天体质（主要是父母乃至家族遗传的原因）的差异。比如说，这位老僧，先天就是严重的虚寒、血瘀体质，这就像一个人的相貌一样，受之于父母，相貌的丑和美，想要有根本性改变可谓难于上青天，人的体质也是如此。世界卫生组织统计，遗传占健康因素的15%，这是针对多数人的平均结果。具体到每个人身上，还有很大的个体差异。像这位老僧的先天体质，是容易引发大病、重病的寒瘀体质，是典型的“大病不断”类型。有些经常住院、经常手术的老病号经常埋怨自己的“命苦”，从体质的角度来说，的确是这样。很多大病，关涉你“上半生（青少年时代）”乃至前世家族的基因遗传。所以，生了病，千万不要怨天尤人，而要平心静气，甚至充满感恩，因为埋下的“种子”，迟早结出“果子”，不生这种病，定会生那种病；今年不生病，后年也会生。知道了这个道理，那么，后天的每一次或小或大的疾病，何尝不是提醒我们修身养性的谆谆告诫呢？老僧说“早病、有病是福”，只有最诚挚的朋友才会给你忠言逆耳的不断提醒呢！既然先天遗传是任何人都无法改变的，只能靠后天的养生来调整自己的健康。我们可以像那位老僧一样，把疾病当成自己的修身养性的“菩提树”。从当下开始，运用本书（注：指《求实养虚不生病》）给您提供的“精气神”三宝全面养生方案，让自己的后天身体得以天天补养。无论您年龄多大，养生都绝对不晚。佛经上讲，“若能钻木取火，淤泥定生红莲”。（注：出处为《六祖坛经》）今天你种下了养生的种子，虽然不是明天、后天而可能是明年后年，但你一定能够收获健康的果实。这就是健康的“因果报应”，适用于老僧，也适用于你我每个普通人！........................................................................................
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇